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第3章 我的“道行”

隋末亂世。李唐的軍隊本就擅戰,人家最後還成為帝國了。這簡直是白送的五十兩黃金,為什麼不要。

「既然如此,貧道也就不推月兌了,咱們什麼時候啟程?」

「道長,我們現在就可以走。」

「好,待貧道回觀取上器物,就隨居士前去。」馬凡說道。

人家一出手便是金子,這可是大客戶,面對大客戶,這場面肯定是要撐起來。

所以馬凡把他做兼職所受的,以及各種印、符,全都帶上。

光是一堆法器之中,就有法印、元始一萬神雷司、雷霆都司、道經師寶、朝笏、天皇號令、天蓬尺、拷鬼杖及桃木劍等。

這些東西可不是李唐給的,而是馬凡自現代帶來的。

雖說馬凡只是一個兼職道士,但是正經道士的證明,應有的東西,他全都有。

看到馬凡拿來這許多的物什,甚至許多他都不認得,那騎士不由的又向馬凡行了一禮,這才邀請馬凡上馬。

果然有「真本事」的人,到哪都受優待。

馬凡挺了挺身子,一幅「哥們就是有真本事的道士」的模樣。

那騎士把頭更低了,把自己的馬牽到馬凡身前,請馬凡上馬。

只不過做法事,馬凡可以「忽悠」,他干過。騎馬他膽顫,畢竟一現代人,會開11路,會騎自行車,但是騎馬是真為難。

不過輸人不輸陣。為了五十兩黃金,拼了!

馬凡踩著一邊的青石,一用力,上去了。

很好!一次就成功,這形象是穩住了。

大唐,我來了!

啪。

身後騎士上馬,捉著馬繩,一聲駕,馬兒飛奔而去。

本來馬凡還想問一問現在大唐的情況,比如大唐打到哪了,再比如這次出征的將軍是哪個。

可惜了,這騎馬的小哥不是北京城的的士哥,忒悶。問啥,啥也不說。

一個不能上知朝堂,下知百姓的「的哥」,絕對不是一個好「的哥」。

但是人家就是不開口,馬凡也沒有辦法。

好在不大的功夫,馬凡就看到了軍隊排成了方塊陣。

大大的帥旗,上面寫著「李」字。

看到「李」字,馬凡一陣的激動,心說︰不會這麼巧吧,一開局便撞上了二哥出征。

所以我只要弄好了這出征儀式,妥妥的二哥人?

不,不會這麼幸運。我只是一個道士,打了勝仗,人家也不會以為是自己祈福的功,是人家會打仗,但是這總歸是好事不是嗎?

二哥出馬是贏定了,自己這「名」道士妥了。

馬凡未到,便看到了香案前,一行人等在一邊。

到了近前,騎士勒馬,馬凡下馬。

嗯,兩只大腿有點兒熱乎。

不管了。

馬凡直起身子上前,對著一行人邊打著「福壽無量天尊」,邊小心的尋找著二哥。

一個個的將軍盔看過去……沒找到。

話說二哥長的啥模樣?

馬凡完全不知道,自然是認不出來。

而且馬凡一到來,就看到供桌上放著各種的貢品,而且是香煙繚繞,看這樣子,人家是著急出征的。就等他這道士說著吉祥話,「一定勝利」啥的,就要開拔了的。

果然,雙方見過禮,便有一將軍對馬凡拱拱手說道︰「道長,由于時間匆忙,我家將軍不及請其他的大德。所以這一次社祭,只有道長一個人主持了。」

怎麼回事,就我一個?

听他這麼一說,馬凡心里現在已經跳成了一片,要知道身為一個兼職道士,他從來沒有一個人主持過任何的儀軌。

本來嘛,什麼唱經道士,打齋道士,高功道士……大家各行其職。多他一個兼職的不多,也沒人較這個真兒。

現在听這意思,怎麼是自己一個人包辦了似的。

一個人是又行道功,又唱經,很累的。關鍵是「社祭的儀軌是個啥」?

但是馬凡沒有表現出來,表面上仍然裝作胸有成竹的樣子。

「將軍放心,貧道做這法事已經很多次了,一切交給貧道便可。」

「那道長有什麼需要的?」

「準備一個供桌,放上生鮮果品,然後再準備一些元寶蠟燭和瓦片即可。」

「好,道長這些我等已經備下。」

那將軍讓開身子,露出供桌。

馬凡點了點頭,行了過去,與供桌的下首的一個蒲團上,盤膝而坐,口里念念有詞。

別人見馬凡是有模有樣,不由的放心的點點頭,哪怕看上去很年輕,但是卻也是道家真修啊。

而這時候的馬凡表面上是在那里念念有詞,其實是努力的回憶。

本來馬凡以為大軍出征這麼大的事,肯定會有其他道士一起祈福。

畢竟在古代「國之大事,在祀與戎。」

在古代「祀」與「戎」的相互結合非常的緊密。一場戰爭不僅是國家軍事實力和經濟實力的對抗,也是神明與權術的對抗。軍祭就是「戎」與「祀」的結合體,它是通過祭祀,保佑己方在戰爭中取得勝利,並詛咒敵方失敗的一項宗教活動。

所以馬凡怎麼想也沒想過會由他這麼一個少年(臉)主持這麼大的事。

怎麼辦?

要說這馬凡做兼職道士也算是合格的,那道教的《度人經》他也會念。

可是後世真沒有大軍開拔,請道士作祭的祭禮。

馬凡本想混水模魚,現在很明顯是模不了了。

所以,現在怎麼辦?如果我說我不會,會不會被軍隊認為不吉,把我 嚓了,祭旗啊。

在線等,挺急的,會死人的!

模不了魚,正當馬凡拼命的想辦法的時候,「叮」的一聲,一個面板出現在了馬凡視線的右下角,他的金手指到賬了。

姓名︰馬凡

職業︰初級小道。

道行︰十年。

「竟然是這個。」

看了—眼面板,馬凡便認了出來,這分明是他玩的一個小游戲的面板。

在那個游戲中,道行決定一切。

比如說剛入游戲,大家沒有道行時,連書都看不了。只有道行夠了,才可以看書學法。

畢竟道行者,大道前行者。道行越高,在大道上走的遠,才可體悟大道法則。

所以玩這個游戲的人都需要掛機,掛機增加道行,道行使我強大。

所以,我的金手指就是這麼一個掛機的「道行」?

馬凡想也沒想,就立即融入掛機的「道行」中。

他的雙眼觀看周邊,知識閃光︰社祭,社祭即所謂「宜乎社」,是出征前對社稷的祭祀《爾雅•釋天》雲「起大事,動大眾,必先有事乎社而後出,謂之宜。」

孫炎注雲「求便宜是宜為祭名也。社是國家的保護神,戰爭又有土地得失,故古人出兵皆祭祀于社以求土地神佑。軍隊出征時,還要隨遷社神的神位《周禮春官•小宗伯》「若大師,則帥有司,立軍社,奉主車」鄭玄注「王出軍,必有事于社。及遷廟而以其主行。社主曰軍社。」

在軍隊出征中,很多重要的軍事活動都是在軍社前舉行的。

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