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第163章 不會辯經的基督徒

鄭克殷在牢籠中見到了蓋阿翼。

按照沈誠的說法,此人乃是紀磨水毒殺先司長鄭克臧的幕後推手,罪孽深重,必須嚴懲!

蓋阿翼帶來的影響的確相當大,越汕部與林善部也都因他傳播的謠言而對明人抱有敵意,以至于征服青丘的行動中,青丘營的勇士們僅在這兩部爆發了戰斗,也即是大角峰之戰與阿柴渡之戰。

昏暗的牢籠中,只披著一套粗糙麻衣的蓋阿翼看起來瑟瑟發抖,畢竟現在已是農歷十月,在扶桑也算得上是秋冬天寒之時,雨下得越來越多、越來越連綿,而白晝時間也越來越短。

鄭克殷嘆了口氣,命人給蓋阿翼稍稍清洗、打理一下,添上衣服,帶到司邸正廳之中讓他坐下,並要準備好紅酒和一點便食。

稍想了想,他選擇提供的是塔可玉米餅——鷹陽的墨西哥人已經可以穩定地每日制作玉米餅,並且因鄭克殷愛吃,墨西哥人也會常常給他送來。

尤其是這些墨西哥人還掌握著可可辣醬的配方,這足以令玉米餅風味十足。添上肉食與蔬菜,基本就足夠身體所需營養。

當然前些天鄭克殷和張萬祺計算過,這個冬天鷹陽的食物是有點吃緊的,以至于造船廠得大量制造舢板並交給番民去出海捕魚,以盡可能地補上缺口,使他們不用太餓。

畢竟山木商的番民行商可是給番人傳播過「明人治下永不乏食」的讖言,結果來到鷹陽的番人還得摳摳搜搜地掰著指頭數著來吃,必會大呼上當。

當然他們既是上了賊船也別想跑了。

不管怎樣,蓋阿翼見吏員進入牢籠要把他拉走,驚得如同兔子一般。

鄭克殷則先回到殖民司邸,等待小吏們的布置以及蓋阿翼的到來——不出多時,酒食和人便也來了。

蓋阿翼此時披散著毛糙的長發,作為囚服的麻衣之上添了一件河狸皮織成的皮草,看起來至少沒那麼哆嗦了,吏員押著他,把他摁在與鄭克殷相對的棉席上,看起來跪坐之姿令其非常別扭。

鄭克殷則又命小吏把一樣東西給他——

蓋阿翼接過的時候,長大了嘴巴,眼眶也已經盈滿了水。

「明人的大酋長,這……」

鄭克殷交給他的,是原本司兵從他那兒沒收的由黑曜石制作的小型十字架,洪守信受司長委托幫忙做了打磨和清洗,這令一直有點悶悶不樂的洪守信也得到了少許感動。

畢竟這似乎證明了鄭司長其實還是尊重他們基督徒的信仰的。

鄭克殷用澳龍話說道︰「這是你的東西,我知道上帝仁慈愛人,本不會有意害人,而我們明人因一系列變故,將一些重大的罪責放到你身上,這其實是不公平的。

「沈侍衛在佮君社時,已經審問過你一遍,並且知道將錯誤的觀念強加在你身上的人,是那個基諾神父。」

因蓋阿翼這位極為重要的當事人還活著,鄭克殷和沈誠等人才能夠得知那位基諾神父的全名乃是尤塞維奧?弗朗西斯科?基諾(Eusebio Frano),已是中年的年紀,並且長期活動在墨西哥西北的荒漠地區,其中的重點工課,乃是對索諾拉的「印第安人」開展傳教。

蓋阿翼到了基諾神父那兒,也得到一個西班牙語名字,喚作埃爾南?德?卡昆(Hernan de ),其中「卡昆」一詞來自于他的氏族「佮君」的近似西語發音。

這種做法也是西班牙人的常態了,甚至是歐洲白人的常態——那便是給受洗的原住民起歐洲語言里的名字,在往後更嚴苛的時代,甚至連姓氏都得改成西語或英語中有的,使他們在名字上徹底成為西班牙人或盎薩人!

結果事實上並沒有什麼卵用,即使名字上判斷不了,但一旦得知他們是美洲原住民,這些虛偽、狡詐、殘暴的白人照樣欺壓他們,歧視他們。

相比之下,扶桑殖民司對待番人名字的做法實在是好太多了︰姓全部來自于他們所出氏族,而名則是他們原有名字在漢語里的音譯與雅化。

盡管這樣改出來的漢名已經很難一眼看出是漢是番,但畢竟與他們原先的番名有直接的關系,有些時候甚至讀起來相差無幾,這與西班牙人、盎薩人強迫原住民取弗朗西斯科、約翰、威廉之類與原住民完全無關的名字有著天壤之別。

洪守信在了解這些以後,也認為明人的用心以及對番人文化的尊重令人不可思議。

然而鄭克殷這麼說,早已陷入悲傷的蓋阿翼卻眉頭大皺,「不……大酋長,基諾神父是好人,他是那麼虔誠與善良。」

看起來,蓋阿翼是真的很喜歡基諾神父,一定是認為基諾神父拯救了他這樣的迷途羔羊。

「那麼他為什麼要和你說,我們中國人都是魔鬼?」鄭克殷直球問道。

蓋阿翼一時有些支吾,「呃……我沒有問過原因。」

大多數普通人都是這樣,只管囫圇吞棗記住個把結論,卻從不思考這些結論究竟從何而來,堪稱「學而不思則惘」。

「現在你已經來到了中國人的地盤上,就你所看到的來說,我們中國人,是魔鬼或者‘歸來的死神’嗎?」鄭克殷繼續問道。

看得出來,盡管是如此簡單的問題,蓋阿翼的小腦瓜卻要炸了。

「我,我不知道……我只知道你們都遵行偶像崇拜,是愚昧可惡的異教徒……」

盡管這話語很重,蓋阿翼的聲音語氣卻弱弱的,一副不敢與中國人大酋長辯駁的模樣。

也難怪佮君社的巫公們與其辯經之時,他根本沒法說服他們世上存在一個全知、全能、全善的唯一的神,以至于巫公們認為帶來謠言的神是古狼神而非爺火華……

能夠耐心地與蓋阿翼探討的,恐怕也僅有紀虎巫一人。這對于蓋阿翼來說是非常幸運的,但從後果去看,對于明人而言卻極為不幸。

但鄭克殷相信基諾神父樂見這樣的結果——基諾認定中國人是愚昧可惡的異教徒,也可能因此會阻礙他的傳教殖民之路,能夠通過自己的影響間接殺掉中國人的領袖,基諾必會欣喜若狂,連連感謝上帝!

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