蜀道之難，難于上青天！上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
渡過渭水，往西南方向，從褒斜谷南下，也便入了益州。
曹昂前世今生，俱是第一回入蜀，光是秦嶺險阻，就讓曹昂感到瞠目結舌。一眼望去，盡是山嶺，艱險難行的道路讓人走到絕望。
或許只有真正走到此地，才能感受到諸葛亮出川時的心情吧。
出了褒斜谷，便到了漢中平原，這里是趙崇的老家。趙崇離家多年，此時回到漢中，明顯情緒有些波動。
曹昂感受到之後，便故意入了南鄭城。
這時候趙崇再也忍不住思鄉之情，便請求曹昂，希望能夠歸家一探。畢竟多年不曾在家，家中父母是否安好，亦不可知。
此乃人之常情，曹昂當然同意，不僅如此，他還決定親自前往趙家探望趙崇的父母。
這種在屬下心中刷好感的行為，曹昂一般都不會錯過。
果不其然，曹昂的態度讓趙崇滿心歡喜，大為感動。
眾人在南鄭城外扎了營，曹昂擔心從人太多，入城會引得混亂，便只帶著曹青、趙莽幾人跟隨。
此時的南鄭城，作為益州僅次于成都、雒縣的大城，頗為繁華。
走在街道上，人煙密集，熙熙攘攘，一片盛世繁華之狀，與右扶風不過是隔著一條秦嶺，卻完全是兩個世界。
眾人從北門入城，很快到了趙崇家。
趙崇家在城北，也算南鄭大戶。實際上南鄭趙氏是漢中郡一大望族，地位崇高，但趙崇家只能算南鄭趙氏一個偏支，要不然當初趙崇殺人之後，亦不會遠走他鄉。
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此時的趙崇站在家門口，望著趙家的黑色大門，百感交集，他伸出手想去叩響門上門環，可這手怎麼也落不下。
趙崇身後的趙莽想去幫他，但被曹昂給攔住，
近鄉情怯，人之常情。
過了好一會，趙崇才叩響了家門。
而過了良久，這大門才緩緩打開，一個老者探出頭來，四下張望。待看清趙崇的樣貌，這人卻是又驚又喜起來。
「福伯！」
「小郎君回來了！」
老者上前拉住趙崇的胳膊，激動地連眼淚都落下了。
府上趙崇的父母聞听呼喚，也趕緊前來相會。趙崇入院，見到迎面而來的父母，更是「撲通」跪下，長跪于父母面前。
一家人終于聚在一起，抱頭痛哭。
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少年得志，中年顯達，老年而父母皆在，最是人間樂事。
一家人再聚之後，趙崇又將曹昂介紹給其父母。
曹昂屬于老少通吃的人物，年級不大，長相俊美，妙語連珠，又善于揣摩人心，直引得趙母一番憐愛，卻是不相信曹昂是兒子口中戰功赫赫的大將軍。
之後趙父大擺宴席，歡迎曹昂，而在宴席之上，曹昂第一次得知了趙崇離家的原因。
趙崇有個好友名叫陳調，性格直率，為人慷慨任俠，不拘小節，替人出頭，得罪了五斗米師張修的兒子的張爾。張爾帶人當街圍攻陳調，趙崇為救陳調，仗劍殺入人群之中，連殺十數人，混戰中竟連張爾亦誅殺。
五斗米道在漢中勢大，趙崇殺人之後，不敢留在郡中，遂仗劍亡命天下。
這兩年趙家在五斗米道的打壓下，產業敗落，人煙凋零，若非有陳調護著，趙父趙母怕是被張修手下給活活逼死了。
曹昂听了，也是感嘆，這跟後世替朋友打架殺人的小青年亦沒什麼區別。
吃完這頓飯，眼看天色不早，趙父便勸趙崇趕緊離開。城中盡是五斗米道的耳目，趙崇回家的消息瞞不了多久，若是讓五斗米眾帶人將其堵在家中，則大事不好。
二老數年沒見兒子，雖然也不舍得相遇即分離，可為了兒子的安全，亦不得不趕兒子離開。
這時曹昂听了插嘴道︰「趙丈，這五斗米師張修是什麼人？」
曹昂知道五斗米道，傳說這是道教的前身，後來張魯更是憑借其道在漢中建立了政教合一的政權。
可這個張修是誰？
曹昂隱約記得歷史上張魯殺別部司馬張修，全據漢中，不知道是不是此人。
趙父聞听曹昂詢問，便將這張修之事講來。
「這張修是巴郡人，素來在益州傳道，他會療病，愈者雇以五斗米，人們便稱呼其為五斗米師，其道亦被稱為五斗米道。」
兩漢之際，巴蜀一代，最好巫道、佔卜之術，東漢有名的術士，任文公、楊由、李郃、段翳、折像、董扶、郭玉等俱是巴蜀人。
巴蜀之人，幾乎是人人信道，戶戶通巫。
曹昂听得有些錯亂，五斗米道的來源他倒是知道，可不是張道陵創建的五斗米道嗎？怎麼又成這個張修了。
「趙丈，這張修跟張道陵有關系嗎？是親戚嗎？」
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「張道陵？」
趙父一時有些疑惑，還是趙母說道︰「蜀郡那邊有鬼道，听說師君叫張道陵。」
這時趙父也說道︰「我也想起來了，蜀地信鬼道，咱漢地信米道，彼此還相互爭奪信徒。曹郎君，你是不是听岔了，二人只是同姓張，哪有什麼親戚關系。」
這更讓曹昂疑惑了。
既然張魯是鬼道，而張修是五斗米道，怎麼後來張魯又成了五斗米道的領導者呢？
不過曹昂也不好問。
趙父接著說道︰「前年秋天，這張修造反，但很快被太守給鎮壓了，張修逃到巴郡。」
這時一旁的郭嘉說道︰「我想起來了，前年七月，巴郡妖巫張修反，寇郡縣，為漢中太守蘇固討平。因其以五斗米引人入教，又屢有不軌之行跡，時人謂之‘米賊’。這張修應該是與張角一般的人物，只是在地方引起的禍亂不大，轉瞬即平，朝廷亦沒有重視。」
「米賊」不是指的張道陵和張魯嗎？怎麼又成了張修。
此時的曹昂頭上，有一萬個疑問，感覺張魯和張修必然有千絲萬縷的聯系，可他一時又抓不住。
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