發表人︰伐檀客
發表時間︰2011－10－422:14:03
在上兩集中，葉凡終于大發神威，用棺材把王騰劈了個稀巴爛，快意、遺憾、惱怒種種情緒經久彌漫。其實我也感覺很爽的，王騰這個人太囂張了，是那種唯我獨尊的囂張，一死足以使人額手相慶。但是，現實是殘酷的，從王騰一生的際遇來看，他不可能那麼輕易的死去。原因有如下幾點︰
其一，黃金戰車太過神秘且未損，王騰的肉身全部依附在戰車上，可保無虞，縱使成為碎渣，但也應有重生的可能；
其二，王騰在此次戰斗中太過憋屈，種種神術未能施展，這在文中也曾提及。為何在此次戰斗中王ˋ騰會面臨著如此被動的局面，其實在他如日中天的光環中已經埋下了死亡的危機。世間大帝應該未曾死絕，王騰的帝路其實是沒有真正希望的，即使現在不死，最終也會面臨著大帝大道的鎮壓。他唯一的出路就是借這次死劫斬去過往，在天地大變的新格局中獲得生機，此次死劫實為他的第一次蛻變，這個蛻變其實從他獲得不死山的傳承那一刻已經開始。退一步，從情節本身上說，身死而力未盡、道消而九秘不存也不是大家希望的吧。
其三，王騰看似獲得不死山的傳承，但在我看來更像不死天皇在一步步覺醒，如此驚人氣運與其說是王騰本身的造化，還不如說是前人刻意的安排，況且這種滔天氣運，攫取世間造化成就一人的事情不是普通人能夠承受的，縱然他本人天資絕世也不行。
可以想見，未來葉凡的一個重大使命就是一步步揭開並打碎不死天皇的神話，成為新的神話。
再說說青銅古棺中的人物。眾人眼中所看到的皆為大帝或者聖皇，緣何葉凡眼中卻為自己，有一點毫無疑問，葉凡未來的成就絕對不低于大帝。青銅古棺初開時顯示的是鴻蒙破碎、天地初開的情景，那麼眾人所看到的情形就可以理解為天機顯化或者說是天道投影。
青銅古棺中的人物到底是誰，眾說紛紜，其實我認為答案很簡單，就是葉凡本人。可以理解為他的上一世、他的一具肉身，甚至是曾經的一縷神念、一個投影都無可厚非。有以下幾點可以佐證︰
其一，從青銅古棺的來路說起，這個棺材穿梭到地球又從地球上來到這里。葉凡諸人為何得到古棺青眼？其實很簡單，因為葉凡是地球人，同時葉凡和棺中人物有著難以理解的關系。大家想到獨孤敗逆天父子那對大紅棺材了嗎？為何不提聖體呢？各個時代都有聖體，茫茫人海中聖體絕不唯一，葉凡中標絕不是因為體制獨特。
其二，我們習慣性的認為大成聖體堪比大帝，但我們看到荒古聖體證道成帝了嗎？聖體顯然有自己的路要走，一條與大帝爭鋒但絕對不是成帝的道路。
作者的思路很明顯，王騰被塑造成了一個有無限可能證道成帝的天才，帝路的終點無疑以不死天皇為標桿。那麼葉凡呢？他最終的道路無疑是要比肩不死天皇。參看王騰的修行道路，每一步氣運驚天、巧合無數，這無數的巧合不就形成了一個必然嗎？即，王騰的帝路早有人安排妥當，在天地大變、帝路受阻的情形下他需要以死劫月兌身，再次與變化後的天地契合。他的依仗是什麼呢？毫無疑問，就是不死山的傳承。
王騰已經在這次死劫中開始進行第一次有轉折意義的蛻變，那葉凡靠什麼與其匹敵呢？無他，葉凡最終的造化全在青銅古棺的小棺材中。
由此我猜測，青銅古棺中的人首先應該是人族第一個走向宇宙深處，並與諸天萬族爭鋒之人，我將其稱為一代人皇，與其爭鋒的人物毫無疑問就是不死天皇。不死天皇成為神話，一代人皇成為冰冷的尸體，享受九龍抬棺的規格。他們的爭斗沒有終止，因為他們的爭斗最終引向了古天庭，引向了仙——一個代天行罰，執掌諸天萬物規則的群體。所以他們的後世身將再次經歷覺醒，經歷蛻變。重登巔峰的過程必然也是一個重塑自我、超越前世、徹底蛻變的過程。這其中必然存在爭斗，表現在葉凡和王騰的對峙。但是他們有一個共同的目的，那就是——滅仙，讓天道法則重歸天地，還天地萬物以大自由。
以上就是我自己的分析思路，一切應以東哥為準，此文純屬臆想。另外，不得不提的是李小曼的狀態，很多人認為她被外人侵入或掌控，對此我不敢苟同。我認為，李小曼此人更早的經歷了血脈的覺醒，可以借用前世的力量，此人也有大身份，她應該是狠人大帝的再世身，她的功法才能合成真正的吞天魔功，華雲飛、安妙依徒做嫁衣，終為鼎爐。