幽州城虽大，守城军士虽多，谁也不愿整日与一群难民灾民为伍，不知何时其等受了蛊惑，就要杀官造反，冲入城中。
有镇北王的调令，慕容玄便毫无顾忌支使起幽州兵马，派遣精干军士，分成许多小队，潜入难民之中，打听谁人传布邪教、谁人蛊惑民众冲击王城。
众难民有吃有喝，又有工做，有工钱拿，能养活一家老小，自是知无不言，将内中居心叵测之辈卖了个底儿掉。众军士立时开始捉人，不多时已捉拿了许多暗中扇动蛊惑难民之辈，一经严刑拷打，才知大多数是十三皇子派来，暗中行事，待城中十三皇子得手，里应外合，夺取幽州的。
慕容玄得知此事，立时报知镇北王，那王爷正在恼恨十三皇子，闻听此言，大怒道：“老十三，本王与你势不两立！”下令将所有细作尽数处斩，悬尸城头，以示警惩。
潜藏于灾民中的细作被清除一空，风气立时为之一清，戚泽不辞辛劳，为灾民诊治，不久也自打响了名声，被尊为神医。
苦根老道寄居镇北王府，也不客气，将府中名贵药材搜刮一空，明着说要为王妃再炼一粒五毒降蛊丹，实则假公济私，炼制恢复元气的丹药。
齐承助苦根分辨药材，提炼药性，撮合丹药，抽空跑到城外监视戚泽动向，向苦根回报。苦根听闻戚泽有了“神医”之名，冷笑道：“一个区区野僧，也敢自称‘神医’？真是笑话！”
齐承道：“听说昨夜那假秃驴去了慕容世家，当真将慕容玄之女身上的蛊虫驱除，如今慕容世家将他奉为上宾，家中妇孺吵着要改信佛门，弄的慕容清十分尴尬。”
苦根老道冷笑道：“慕容清作茧自缚，也是活该，慕容雪身内蛊虫不过疥癞之患，为师手到病除！他不来求我，反去求那假秃驴，令我道门颜面何存！”
自从与万俟雄之战后，苦根道人对于齐承提防之意渐起，不令他参与炼药，只能打些杂役，齐承心头月复诽，却又无可奈何。
戚泽为众百姓诊病之余，闲来无事，闲听趣事，有百姓神秘兮兮道：“神医可知，那城里出了一位高僧，能用咒力，诛杀邪魔，更能医治百病，实在厉害！”
众人笑道：“你这厮有眼无珠，那神僧便是这位神医！”
那人大惊道：“既是神医，如何不剃度，不穿僧衣？”
戚泽笑道：“我尚未受具足戒，因此以俗相装扮。”
那人笑道：“何为俗相？何为佛相？何为人相？神医既是神僧，神僧又是甚么？”
戚泽心头一动，说道：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相！也罢，汝既发问，当为汝说！今日便为大伙说一卷《金刚经》，日后广布流传，亦是一桩功德！”
随即效彷佛陀于舍卫国祗树给孤独园说法之相，赤足升座，为众人宣说《金刚般若波罗蜜经》。
此经用词浅显，却能彰显佛法微言大义，由戚泽娓娓道来，纵使不识字之人，亦能听懂。一部经文五千余字，戚泽足足讲了一日，也不过才讲了一千字而已。但以令众人懵懂之间，皆有所得。
众人听得如痴如醉，灾民们领过粥饭，吃罢之后，闲来无事，便聚拢过来听经，到后来越聚越多，足有数千人众，令慕容世家派来的探子十分忧虑，挤入人群一看，见是戚泽正在讲经，不敢擅专，忙即返回城中报信。
到了掌灯时分，戚泽这才住口，一日之间口若悬河，说法不停，也有几分疲意，说道：“今日不早，大家先吃饭歇息，明日继续！”
众人恋恋不舍，无奈之下，只好先去粥棚吃饭。待得众人散去，戚泽也不去吃饭，而是就地盘坐入定，修持禅功。
真如佛性在定境之中运转不休，感觉有许多金色之物垂流，视之不见，抟之不得，极是精妙，心念一转，知是说法传教功德，全不在意，只安住于定境之中，舍喜舍乐，得不苦不乐之心。
就他修行禅定的经验而言，能提升小无相禅功境界之捷径共有两条，一是采炼先后天功德，二是炼化香火愿力。先后天功德可遇不可求，香火愿力一旦沾染，容易堕落魔道，承负太重，看似捷径，皆非稳妥之道，还是一步一步扎实修炼来的踏实。
静夜之间，戚泽坐禅神游，也无人打扰，忽然脚步轻响，白日率先向他问法的那人竟又偷偷走了过来。
戚泽立时出定，说道：“你来了！”
那人走至近前，忽然五体投地跪伏下来，起身之时用手在面上一抹，竟化为罗海和尚的模样，说道：“日间多有得罪，还请戚师原谅！”
戚泽道：“我早知是你，岂会怪罪！只是你是如何寻到我的？”
罗海和尚道：“弟子在极北之地几座小国之中堪布经文，之后便寻了一处僻静之地，闭关巩固境界，前日方才出关，得知戚师果然下了五峰山，一路追来。戚师在一线关上展露神通，有佛法痕迹，自是不难寻到。”
戚泽颔首道：“难为你以法相修为，还要来为我这小修士操心，还要多谢你才是！”
罗海和尚忙道：“戚师万不可如此妄自菲薄，以戚师对佛法心印之契合，不出数年，定有极大成就。”
戚泽道：“但愿如此罢！白天你张口让我讲经，我便知是你，也唯有你知道这一部《金刚经》的奥妙之处。”
罗海和尚道：“弟子亦是好心，怕戚师不肯传经于众生，这才主动发问。”原来白日那人是他假扮，特意设局请戚泽宣说《金刚经》。
戚泽叹道：“我先前只传你此经，是因机缘未熟，既然你代众生问法，我自要替佛陀将此经流布出去，助众生彻悟本来，开启般若智慧。”
罗海和尚喜道：“戚师之意是机缘已至，足可将此经刊印天下了么？”
戚泽道：“这是自然！此经流传天下，亦能震慑魔道，助长佛门正宗气数！明日我入城，请镇北王与慕容世家召集城中书局，刊印此经，顺带将往生咒附于经后，也算了却一桩心愿。”
罗海和尚大喜，再拜说道：“如此弟子要代天下众生谢过戚师传法之恩！”
戚泽道：“一经一咒，亦是我得自佛陀传授，岂可秘而不宣？若有众生能从中受益，亦是我之幸事！”
罗海和尚忽然有些举棋不定，试着问道：“弟子有一问不知当讲不当讲？”
戚泽道：“既有疑问，尽可说来。”
罗海和尚道：“这《金刚经》既是佛陀所说，果然微言大义，只是不知是出自哪一位佛陀金口？”
戚泽想了想，说道：“宇宙有始终，佛法无生灭，自无始劫以来，有恒河沙数佛陀觉悟佛法，证就无上正觉，这部《金刚经》乃是一位释迦牟尼佛所宣说之正法。”
罗海和尚点头道：“原来如此！不知那恒河沙数又作何解？”
戚泽道：“恒河者，乃释迦牟尼佛驻世之时，所居世界的一条大河，用其中砂砾之数譬喻极多无量，因此称作恒河沙数。”转而问道：“不知大菩提寺中供奉的是哪一位佛陀？”
罗海和尚道：“大菩提寺中供奉的乃是定觉如来，此佛以甚深禅定之力，证得无上正觉，因此号为定觉，据传那烂陀寺亦是供奉这一尊佛陀，甚至此界所有佛法亦是由此佛陀传下。”
这次轮到戚泽颔首，道：“原来如此！佛陀虽有不同，所说佛法一以贯之，你切不可生出分别心，以至怠慢修行。”
戚泽虽只是三禅境界，对罗海和尚却是一副师者口吻，罗海和尚亦是凛然遵从，道：“是，弟子定然遵从戚师教诲！”
戚泽道：“我这里有一事，需要你帮手。”
罗海和尚道：“可是五毒教之事？”
戚泽道：“不错！我以佛咒之力，灭去那万俟雄一尊分身，其定然衔恨而来报复，原本我担心因我一人连累整座幽州城，既然你已出关，便请你去拦他一拦，若能诛杀，自是最好，也算他一场报应。”
罗海和尚道：“万俟雄之事弟子也有耳闻，其是五毒教中极难缠的人物，立誓修成五种毒虫，合炼为五毒神，若是弟子未彻悟之前，还要费些手脚，眼下倒可一试。”
戚泽道：“我这里暂时无事，便劳烦你走上一遭，拦住那厮，免得殃及无辜！”
罗海和尚道：“是！”他闻听戚泽演说《金刚经》，心有所悟，成就法相境界，制伏元婴境的万俟雄不在话下。不降万俟雄铲除，戚泽始终心神不宁。
罗海和尚再不耽搁，立时化为流光而去。有这位法相级数的大高手护法，戚泽微微心安，他出道以来，秉持传经说法之念，或主动或被动，惹上了许多麻烦，他自家也不胜其烦，但又无可奈何，此界生灵多苦，纵然惜身，有时也身不由己。
第二日天明之时，不等戚泽入城，慕容清已然寻了来，说道：“我听闻大师昨日在此讲经，今日特来求教。”
戚泽道：“佛道疏途，不过慕容道友既然有心，便请留下罢！”说时昨日未听完讲经的百姓们又闹哄哄寻来，请戚泽升座传经。
戚泽也不多言，径自开讲，仍是一部《金刚经》。
慕容清原本老神在在，待得戚泽讲了几句，面色一动，耳朵竖了竖，凝神倾听。越听面色越是凝重，忖道：“这等宝经……”心下隐然有所领悟，连金丹境界都有几丝松动，似乎已能窥见那元婴境界。
慕容清为人不拘小节，恰合修道真意，甚得大天罡门长老喜爱，不然也不会以中年之身，修成金丹。他为了一意精进，连本命法宝都不曾祭炼，以至对上万俟雄束手束脚。
戚泽所说经文对他修行竟也有许多裨益，似乎照见本性真如，令慕容清十分惊异，立时潜心记忆，唯恐落下一个字。
正午时分，戚泽住了讲法，打发众人去吃午饭，自家只略略饮了些清水。慕容清凑上前来，说道：“大师所讲经文精深奥妙，似乎大菩提寺中并无所传，不知是何来历？”
戚泽道：“此经亦是佛陀宣说，绝无疑虑，道友不必生疑。”
慕容清笑道：“不错！此经微言大义，讲述本性真如之道，唯有佛陀方能有此证悟，我一个玄门修士，岂敢怀疑？不知大师可愿将此经刊印出去，流传天下之念？”
戚泽笑道：“固所愿也，未敢请耳！”慕容清大喜叫道：“如此我慕容愿为前驱！情愿舍尽家财，助大师印经！”
戚泽暗笑：“慕容家这一对弟兄倒也有趣，张口闭口便是散尽家财，不知对这祖传基业有何怨恨之心？”说道：“我今日正要入城，与镇北王与慕容玄家主商议此事。”
慕容清大手一摆，道：“不必商议了！我自能做主，镇北王你也不必去找，印经之事由我慕容家一力承担！”堪布真经，功德无量，说不定累积阴德，能助他突破桎梏，岂肯分给镇北王，让那厮占了便宜去？
戚泽道：“从善如流，舍财印经之人自是越多越好，镇北王坐拥幽州，有他相助，自是事半功倍。”
慕容清心知此事绕不开镇北王那厮，只好说道：“也罢，你去寻镇北王便是，我自去寻我大兄。大师可将那真经拓印下来与我，我立时组织人手开印！”
戚泽道：“如此也好！倒要借道友道袍一用！”
慕容清道：“这有何难！”遂月兑下道袍递给戚泽。戚泽手捧道袍，微一凝神，道袍之上便即现出字迹，正是那经书内容。道门凝煞，佛门三禅，于布帛之上印经，不过等闲事耳。
一炷香功夫过去，道袍之上现出一部完整的《金刚经》，慕容清急不可耐的接过，诵读了几句，只觉齿颊留香，入口隽永，连连叹道：“真是绝世宝经！”